جبرئيل ؟ فقال : يا رسول اللّه ، ما رأيت إلّا دحية الكلبيّ دفع إليّ رأسك وقال : يا عليّ ، دونك رأس ابن عمّك فأنت أحقّ به منّي ، لأنّ اللّه يقول في كتابه : وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ . فجلست وأخذت رأسك ، فلم يزل في حجري حتّى غابت الشمس . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أفصلّيت العصر ؟ فقال : لا . قال : فما منعك أن تصلّي ؟ فقال : قد أغمي عليك ، وكان رأسك في حجري ، فكرهت أن أشقّ عليك - يا رسول اللّه - وكرهت أن أقوم واصلّي وأضع رأسك . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : اللهمّ إنّه كان في طاعتك وطاعة رسولك حتّى فاتته صلاة العصر ، اللهمّ فردّ عليه الشّمس حتّى يصلّي العصر في وقتها » . قال : « فطلعت الشّمس ، فصارت في وقت العصر بيضاء نقيّة ، ونظر إليها أهل المدينة ، وإنّ عليّا عليه السّلام قام وصلّى ، فلمّا انصرف غابت الشّمس وصلّوا المغرب » « 1 » . 402 / 11 - ابن شهرآشوب : عن ( تفسير جابر بن يزيد ) : عن الإمام عليه السّلام : « أثبت اللّه بهذه الآية ولاية عليّ بن أبي طالب ، لأنّ عليّا عليه السّلام كان أولى برسول اللّه من غيره ، لأنّه كان أخاه - كما قال - في الدنيا والآخرة ، لأنه أحرز « 2 » ميراثه وسلاحه ومتاعه وبغلته الشّهباء ، وجميع ما ترك ، وورث كتابه من بعده ، قال اللّه تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا « 3 » وهو القرآن كلّه ، نزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكان أعلم الناس « 4 » من بعد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ولم يعلّمه أحد ،

--> ( 1 ) تفسير العيّاشي 2 : 70 / 82 . ( 2 ) في المصدر : لأنّه حاز . ( 3 ) فاطر 35 : 32 . ( 4 ) في المصدر : يعلّم الناس .